Любовь не создается каким-то специфическим "объектом", а является
постоянно присутствующим фактором внутри самой личности, который лишь
"приводится в действие" определенным объектом. Как ненависть - это
страстное желание уничтожить, так и любовь - страстное утверждение
"объекта"; это не "аффект", а внутреннее родство и активное стремление
к счастью, развитию и свободе объекта любви. Любовь - это готовность,
которая в принципе может обратиться на кого угодно, в том числе и на
нас самих.
Исключительная любовь лишь к одному "объекту" внутренне
противоречива. Конечно же, не случайно, что "объектом" явной любви
становится определенная личность. Факторы, определяющие выбор в каждом
отдельном случае, слишком многочисленны и слишком сложны, чтобы
обсуждать их здесь; важно, однако, что любовь к определенному "объекту"
является лишь актуализацией и концентрацией постоянно присутствующей
внутренней любви, которая по тем или иным причинам обратилась на
данного человека.
Дело обстоит вовсе не так, как предполагает
идея романтической любви: что существует только один человек на свете,
которого вы можете полюбить, что найти . этого человека - величайшая
удача в вашей жизни и что любовь к нему приведет вас к удалению от всех
остальных людей. Любовь такого рода, которая может относиться только к
одному человеку, уже самим этим фактом доказывает, что она не любовь, а
садистско-мазохистская привязанность. Возвышающее утверждение личности,
заключенное в любви, направлено на возлюбленного как на воплощение всех
лучших человеческих качеств; любовь к одному определенному человеку
опирается на любовь к человеку вообще. А любовь к человеку вообще вовсе
не является, как часто думают, некоторым обобщением, возникающим
"после" любви к определенной личности, или экстраполяцией опыта,
пережитого с определенным "объектом"; напротив, это предпосылка такого
переживания, хотя такая предпосылка и возникает лишь из общения с
конкретными индивидами.
Очень часто - и не только в обыденном словоупотреблении -
садомазохизм смешивают с любовью. Особенно часто за проявления любви
принимаются мазохистские явления. Полное самоотречение ради другого
человека, отказ в его пользу от собственных прав и запросов - все это
преподносится как образец "великой любви"; считается, что для любви нет
лучшего доказательства, чем жертва и готовность отказаться от себя ради
любимого человека. На самом же деле "любовь" в этих случаях является
мазохистской привязанностью и коренится в потребности симбиоза. Если мы
понимаем под любовью страстное и активное утверждение главной сущности
другого человека, союз с этим человеком на основе независимости и
полноценности обеих личностей, тогда мазохизм и любовь противоположны
друг другу. Любовь основана на равенстве и свободе. Если основой
является подчиненность и потеря целостности личности одного из
партнеров, то это мазохистская зависимость, как бы ни
рационализировалась такая связь. Садизм тоже нередко выступает под
маской любви. Управляя другим человеком, можно утверждать, что это
делается в его интересах, и это часто выглядит как проявление любви; но
в основе такого поведения лежит стремление к господству.
какая тгрустная статья